summer_gal 5-3- 2008 02:10 PM
【知識分享】風水的歷史：關於《風水命理》的由來
[size=5][color=lime][b][u][color=purple][b]風水的歷史[/b][/color]：關於[color=sienna][i]《風水命理》[/i][/color] 的由來[/u][/b][/color][/size]
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[color=plum][b][u]風水[/u][/b][/color]，是中國歷史悠久的一門玄術。也稱[color=mediumturquoise][b]青烏、青鳥、青囊、較為學術性的說法叫做堪輿[/b][/color]。風水不是一門學科，是一門中國學問。其基礎來自於陰陽、五行學說，關於風水有相當多的評論與爭議，有人認為風水是中國的一門綜合科學，結合了環境，地理，健康等等歷史悠久的觀察。也有人認為風水是舊世界的迷信，阻礙了中國人的建築設計，室內設計等的發揮創意。
[color=blue][b][u]現代社會中的風水[/b][/u][/color]
在現代社會中，風水術的運用主要已成為一種商業行為。據說，風水術如今在國外也很有市場，成為一種開業謀利的職業。這與人們內心的趨利避害的[color=seagreen][b]「求吉」[/b][/color]心理有關，而今更演變為一種流行的做法。而實質上，古代的風水術早已失傳，現今所謂的風水與古代風水術在內容上已有很大差別。風水作為一個研究對象，從民俗學及建築學的角度均有研究的價值。
[color=darkgreen][b][u]風水的各種名稱[/b][/u][/color]
[color=darkslateblue][b][u]堪輿者[/u][/b][/color]，是為風水者也。風水者，其大家郭璞如是定義：[color=deepskyblue][b]「氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」[/b][/color][color=sandybrown][b]「堪」[/b][/color]意通[color=sandybrown][b]「勘」[/b][/color]有勘察之意；[color=sandybrown][b]「輿」[/b][/color]本指車箱，有負載之意，引喻為疆土與地道。所以堪輿有相地、占卜的意思。 古人認為，堪為天道，輿為地道，堪輿為天地之道，其地位很高。堪輿為體，風水為用。
[color=darkslateblue][b][u]青烏[/u][/b][/color]，風水的別稱，也稱[color=purple][b]「青烏術」[/b][/color]，典出宋代張君房[color=purple][b]《雲笈七籤》[/b][/color]卷一百載[color=purple][b]《軒轅本紀》[/b][/color][color=red][b][u]（唐王瑾撰）[/u][/b][/color][color=blue][b]「黃帝始畫野分州，有青烏子，能相地理，帝問之以制經。」[/b][/color]青烏子是人名，黃帝時掌管地理的官，故風水最初也稱[color=blue][b]「青烏」[/b][/color]，是與地理有關的學問。
[color=darkslateblue][b][u]青鳥[/u][/b][/color]是風水的另一種稱謂，中國神話里有大量關於青鳥的傳說，如[color=darkslategray][b]《山海經》[/b][/color]中就常青鳥作為黃帝與西王母的使臣。[color=darkslategray][b]《左傳》[/b][/color]中進一步記載了[color=gray][b]「青鳥氏，司啟也」[/b][/color]即是說[color=gray][b]「青鳥氏」[/b][/color]為一種計時的天文曆法之官；說明風水是與天文有關的事。
[color=darkslateblue][b][u]青囊[/u][/b][/color]也是風水的一種別稱。
[color=pink][b][u]風水理論[/b][/u][/color]
趨吉避邪是風水形成和發展的基本因素。風水在漫長的歷史活動中，深受社會諸學問、諸因素的影響，影響風水理論形成的主要因素是[color=orange][b][u]易[/u][/b][/color][color=magenta][b](即易經、以周易為主體，這是我國最早的充滿哲學思想的偉大著作，儒家經典著作)[/b][/color]，[color=orange][b][u]儒[/u][/b][/color][color=magenta][b]（主張天不變，地不變，道也不變）[/b][/color]、[color=orange][b][u]道[/u][/b][/color][color=magenta][b]（主張形神合一，以神守形，以形養神）[/b][/color]、[color=orange][b][u]釋[/u][/b][/color][color=magenta][b]（主張因果報應和輪迴思想）[/b][/color]、[color=orange][b][u]巫[/u][/b][/color][color=magenta][b]（主張神靈對人運的影響）[/b][/color]、[color=orange][b][u]占星[/u][/b][/color][color=magenta][b]（主張星宿對人的影響）[/b][/color]，風水的產生早於周易的產生，易的發展促進了風水的發展。
天地生萬物，即人和一切生命體均是天地交互作用的產物。[color=#da00][b]「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦重疊成六十四卦」[/b][/color]。太極即原始狀態，兩儀即天地，四象即太陽，太陰、少陽、少陰，八卦即八個方位，這是樸素的哲理，即宇宙萬事萬物，信息同源，程序相同，節奏相應。即宇宙統一場。這就是天地人合一。
[color=yellow][b][u]風水的歷史[/b][/u][/color]
[color=sienna][b]風水的歷史相當久遠，有許多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古代的風水多用來觀看喪葬地形、村落選址、還有宮殿建設等。近代的風水則不限於此，大至高樓動土，小至小民搬家，都有可能請風水師前來堪輿。[/b][/color]
篤公劉，既溥既長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原。徹田為糧，度其夕陽。豳居允荒。
這是詩經里的一章，說的是周人的先祖公劉相土嘗水，觀察山川的陰陽向背，選擇居外營建住房，和軍民一起治理田地，種植莊稼。山坡上建築櫛次鄰枇，田野豐收在望，好一派悠哉悠哉的田園風光。
這說明至少在周代就有了相土嘗水之術。在漢代形成了初步的風水理論，在唐宋時逐步趨於成熟，明清時日臻完善。 在古代，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。
[color=purple][b][u]風水的理念[/u][/b][/color]
[color=teal][b]除命理外，風水助力能加強個人運勢，亦是相當重要。舉例說，在大運流年不吉之時，工作不如意，夫妻感情差，乃命中註定之事，如再住進一間風水奇差的居所，在惡劣環境影響下，人的思路會更趨混亂，心情益加煩躁，結果，增加與同事不和、頂撞上司、甚至丈夫吵架的機會，最後導致失業、離婚收場的情況更是屢見不鮮。[/b][/color]
相反而言，如得風水之助，在良好環境的潛移默化下，人的思路較清晰，心情更平和，便不會至於如此敗局。
[size=5][color=red][b][u]~ 總結 ~[/u][/b][/color]
[color=darkred][b]風水之道非導人迷信，乃為有緣人指引前路，達致趨吉避凶之效。[/b][/color][/b][/size][/color]
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